臨終助念答問,主講人 淨空法師

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臨終助念答問,主講人 淨空法師



橫出三界少人知易修易,往勿狐疑,塵垢未除求解脫,一心信願念彌陀,臨終正念分明,去三朝七日預知時,既生淨土常聞法何愁不得悟心機。



慈照宗主偈





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臨終助念答問,主講人 淨空法師1-1
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地藏王菩薩本願經,悟梵法師讀誦版

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上淨下空老和尚,如何挽救世界劫難,仁愛和平講堂,主講人 淨空法師

上淨下空老和尚,如何挽救世界劫難,仁愛和平講堂2008年6月30日~2009年6月25日,主講人 淨空法師

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2008年11月16~18日
倫理道德篇/世界展望篇/中國文化保存篇
尊師重道篇/五倫傳統篇/台灣未來展望篇

2008年11月16~18日
智慧篇/慈悲篇/勇者無懼篇
孝道篇/重建倫理道德篇

2009年2月7日~3月30日
品格教育-政府的責任篇
地方父母官的品格教育篇
政治人物對社會的道德責任與影響
政法人物的教育藍圖篇
如何推動地方文化落實品德教育
政黨對社會的道德責任
推動社區倫理要從生活做起
從倫理道德檢視台灣司法制度

2009年4月27日~6月25日
如何立法 強化倫理道德
如何讓老百姓心靈更富有
如何樂觀過人生
刻苦精神
如何更有自信
政治人物對社會的道德責任與影響
如何求得正義感

不為自身求安樂,但為眾生得離苦

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上淨下空老和尚,如何挽救世界劫難,仁愛和平講堂,主講人 淨空法師1-1
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了凡四訓古典版

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古大德教人:「修行要從根本修」根本是心、是念頭、只要你的心善、念頭善,沒有轉不過來的業報,也沒有化解不開的災難!就像一顆大樹,心是根本,身口是枝葉,你在枝葉上修­行,而根本都爛掉了,還是沒有救啊!把根本救過來,枝葉就不難轉變。



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現世報應,因果電影

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地獄變相圖,因果電影

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淨土天籟,阿彌陀佛在心間

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超度的理論與事實

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淨空法師 主講

時間:1997年7月~1998年5月

地點:台灣緯來電視台 / 新加坡淨宗學會



人生於世貴在早聞聖教,

尤以諸佛如來度生第一法門,

果能信受奉行,

當生即可永脫輪迴圓成佛道,

幸自勉之,珍重珍重。



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推薦鐵窗鐵門陽台安全欄杆裝潢施工承兆工程行

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網路生活化後,有遠見及概念的人都紛紛做起了網站,但不變通的還是大有人在,所以對於此方面相關的行業的業主,在不了解網路生態的情況下,紛紛加入裝潢網站平台,以謀其更多的案子 ... 但這對於客戶及從事裝潢相關施工的人而言 ... 並不是最直接的溝通方式,提供網站平台的業者大部份對於裝潢真正的技術及遇到的問題並不了解,因此產生了許多糾紛!

直接的溝通是改善達成的不二法門,承兆工程行創立二十幾年,一直以來致力於 改善國內金屬建材之製品、安裝與售後服務提升。

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裝潢是人力工程,而非機器自動生產,所以品質是因人、因利潤而議!這個行業;品質做得好的被罵「貴」,價格便宜的被罵「粗」......根本不可能會出現「俗又大碗」,但總有人在找「奇蹟」!俗語說:「殺頭生意有人做、賠本生意沒人做」。有合理的價格才有合理的品質;不合理的價格絕不會有好的品質。

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金剛般若的啟示


 

 

金剛般若的啟示


主講人:淨空老法師

時間:1995年4月

地點:美國德州達拉斯

 

 

 

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淨律寺,早課,晚課,早晚課,朝時課誦,暮時課誦

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淨律寺,早課,晚課,早晚課,朝時課誦,暮時課誦01

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千手千眼觀音,不動明王,伏羲,何仙姑,佛陀

千手千眼觀音,不動明王,伏羲,何仙姑,佛陀


【千手千眼觀音】菩薩名,是觀音所顯現的眾多妙容之一,千手千眼是用以表示廣度一切眾生,而有無礙的大用。



【不動明王】梵名阿遮羅囊他,最為密宗所重,奉大日如來之令,可降伏一切魔及剛強眾生。



【伏羲】
傳說上古時代的帝王,始畫八卦,教民漁獵畜牧;亦稱羲皇、庖犠、包犠。



【何仙姑】
傳說中的八仙之一,唐朝零陵人,得神人教食雲母粉之法,可飛行於山頂之間,能預知人事的吉凶。




【佛陀】
Buddha 梵語;指佛教中覺悟真理亦即達摩法的人,或是自己覺悟後引導他人覺悟的慈悲人士;亦作佛圖、浮屠、浮圖等,或略稱佛。意譯為覺者、智者。






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仇英,任伯年,吳歷,吳鎮,吳昌碩

仇英,任伯年,吳歷,吳鎮,吳昌碩


【仇英】
1494?~1552 明江蘇太倉人,號十洲,擅長仕女畫,神采動人,卓絕當世,山水多學趙伯駒、劉松年,作品細潤而風骨勁峭。為明四大家之一。

明 仇英 清明上河圖


【任伯年】
1839~1895 清浙江蕭山人。名任頤,字伯年,畫風富創造性,舉凡人物、花鳥、山水,無論工筆或寫意均有獨到之處。創造了新穎而活潑的藝術風格。

任伯年 鍾馗圖


【吳歷】
1632~1718 清江蘇常熟人,本名啟歷,號漁山。為當代名畫家。早年畫皴染工細,清潤秀麗。晚年風格確立,氣韻深醇沉鬱,筆墨拙樸渾重。與王時敏、王鑑、王翬、王原祁、惲壽平等合稱清六家。
 


【吳鎮】
1280~1354 元浙江嘉興魏塘鎮人。字仲圭,自號梅花道人。為名畫家,除山水畫外,且善於用水墨畫竹石松梅等。常在一幅畫中運用濃、淡、乾、溼、焦等五墨來表現物象。並工詩書。與黃公望、倪雲林、王蒙四人合稱元代四大家。
 


【吳昌碩】
1844~1927 清代書畫家。浙江吉安人,名俊卿,字昌碩;亦作蒼石,號缶盧、苦鐵、破荷、大聾。擅長詩、書、畫、篆刻等。




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卣,唐三彩,圭璧,宋瓷,官窯

卣,唐三彩,圭璧,宋瓷,官窯


【卣】
〈名〉古代盛酒的器具,粗口,深腹,圈足,上頭有蓋,有提樑,盛行於商代和西周時期,〈例〉秬鬯一卣。(詩 ‧ 大雅 ‧ 江漢)

 


【唐三彩】
指唐代陶器與陶俑上的釉色。並不限於三種色彩,以黃、白、褐、綠、藍等色釉施繪於白釉上的軟陶,為唐朝貴族的陪葬品。造形雄健生動,自然而有情趣,顏色豔麗高雅,對後世影響甚鉅。
 


【圭璧】
〈1〉古王侯朝聘祭祀所用之物,如大圭、鎮圭、桓圭等均屬此。〈2〉比喻人德行的高潔自重。

 


【宋瓷】
宋代的瓷器有官瓷、哥窯、柴窯、龍泉窯等,其在顏色、裝飾方面較之前代均有新的突破,古董家視為珍品。

四川宋瓷博物馆龙泉窑青釉三足鬲式炉


【官窯】
為帝室燒造御用器皿之窯廠。一般指北宋徽宗的汝窯,及南宋的脩內司窯、郊壇下窯而言。汝窯青瓷器皿,造形優美,釉色典雅;脩內司窯和郊壇下窯以製造泥為範,極為精細,其器色青帶粉紅,有蟹爪紋,紫口鐵足,均為世所珍。





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佛龕,喇嘛教,太極拳,文成公主,棄宗弄贊

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【佛龕】
指寺廟裡供佛的室;亦稱佛室,「例」高雄佛光山的佛龕,大大小小數以百計,真是壯觀。
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【喇嘛教】
西藏的佛教,分新舊兩派,舊派為紅教,創立於唐睿宗時,至明永樂時,因紅教漸衰,宗喀巴乃創立黃衣派,以矯正紅教之流弊,尊尚德行戒律。



【太極拳】
我國拳術之一種,按陰陽生剋之理,合八卦五行為十三式,習練時養氣蓄勁,柔中帶剛,精神內斂,氣存丹田,以綿、軟、巧為要旨,借用他力以還之,以柔緩勝,也是一種很好之養生運動。

 


【文成公主】
?~680 唐宗室女,貞觀14年下嫁吐番棄宗弄贊,因好佛法,贊普受其感化,建立佛寺,漸染華風,並派子弟入唐留學,於是中國文化傳入西藏。

 


【棄宗弄贊】
又稱松贊剛普。唐吐蕃名主,慷慨有雄才。娶唐文成公主時,佛教隨之傳入,佛教自此盛行於西藏;又遣諸豪門子弟入中國求學。

 



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永樂窯,毛公鼎,檀香,木魚,有田燒

永樂窯,毛公鼎,檀香,木魚,有田燒




【永樂窯】明成祖永樂年間,在景德鎮御窯燒製的瓷器。胎薄釉細,名曰脫胎。彩瓷也很有名,色有青花,釉裡紅及各單色釉。永樂窯是明代最早的名窯。 
 


【毛公鼎】我國西周時代的青銅器,內刻有銘文,凡32行,497字。記述周宣王告誡和褒獎臣下之事,內容還反應了西周政治之不穩定。清朝中葉時於陝西省岐山縣出土。
 


【檀香】Santalum al-bum L. 屬檀香料。半寄生性,常綠小喬木,小枝細長而下垂。葉對生,卵狀橢圓形或卵狀披針形。雌雄異株,圓錐花序腋出或頂生,花初呈淡黃色,漸變為血紅色或紫褐色。核果球形,熟時黑色。
 


【木魚】僧徒唸經時所敲的木質法器,有兩種:(1)誦經用團圓的魚鱗形狀。(2)懸於庫堂側旁的直魚狀,在吃飯時或召集其他僧侶時擊打。
 


【有田燒】Arita-Yaki 為日本瓷器,日本九州佐賀縣有田地方出產。外銷時都是由伊萬里港出口,因此也稱伊萬里瓷器。17世紀初期引進製造技術,此時專門生產鍋島瓷器以供藩王使用,而聲名大噪。
 




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內政部兒童局婚育手札,政府友善婚育措施,暨托育補助育嬰津貼

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結婚生子


青年安心成家方案
1.補助對象:申請人於申請日前2年內結婚者,或育有未滿20歲的子女且設籍同一戶者。
2.資格條件:申請者新婚首購或因生育子女換屋。
3.補助金額:租金補貼每戶每月最高新臺幣3,600元;前2年率購置住宅貸款利息補貼。


國民年金生育給付
1.補助對象:參加國民年金保險者。
2.補助條件:分娩或早產者。
3.補助金額:按當月投保金額一次發給1個月生育給付(約1萬7,280元)。


勞保生育給付
1.補助對象:參加勞工保險者。
2.補功條件:分娩或早產者。
3.補助金額:被保險人平均月投保薪資一次給付分娩費30天,流產者減半給付。


育嬰留職停薪津貼(0~未滿3歲)
1.補助對象:勞保被保險人的保險年資合計滿1年以上,子女滿3歲前。
2.補助金額:每一子女合計最長發給6個月;父母都是就業保險被保險人,應分別請領。




育兒津貼


育兒津貼(0~未滿2歲)
1.補助對象:2足歲以下兒童。
2.資格條件:(1)兒童的父母至少一方因育兒需要,致未能就業者。(2)兒童的父母經稅稽徵機關核定最近1年綜合所得稅稅率未達20%者。
3.補助金額:(1)低收入戶:每名兒童每月補助5,000元。(2)中低收入戶:每名兒童每月補助4,000元。(3)父母綜合所得稅稅率未達20%:每名兒童每月補助2,5000元。


中低收入戶子女生活補助(2~未滿18歲)
1.補助對象:因父母雙亡、一方死亡、重病、失蹤、服刑無力撫養、未婚懷孕致生活陷於困境的兒童及少年。
2.資格條件:家庭總收入平均分配全家人口,每人每月未超過當年度最低生活費1.5倍者且家庭財產未超過一定金額。
3.補助金額:每名兒童少年每月補助約1,900元至2,300元的生活扶助費。(各直轄市、縣市政府規定略有不同)。




托育及教育


保母托育補助(0~未滿2歲)
1.補助對象:2足歲以下兒童。
2.資格條件:(1)父母雙方或單親一方都就業,致無法自行照顧未滿2歲的幼兒,而需送請社區保母系統或立案托嬰中心保母照顧者。(2)兒童的父母經稅捐稽徵機關核定的最近1年綜合所稅稅率未達20%者。
3.補助金額:(1)低收入戶:每名兒童每月補助5,000元。(2)中低收入戶:每名兒童每月補助4,000元。(3)父母綜合所得稅稅率未達20%:每名兒童每月補助3,000元。


低收入戶兒童托育津貼補助(2~未滿6歲)
1.補助對象:低收入戶幼兒送托公(私)立幼兒園者。
2.資格條件:符合低收入戶資格,幼兒就托公私立幼兒園的兒童。
3.補助金額:每人每月補助1,500元。


中低收入戶幼童托教補助(2~未滿5歲)
1.補助對象:中低收入戶幼兒送托公(私)立幼兒園者。
2.資格條件:符合中低收入戶資格且就讀公私立幼兒園的兒童。
3.補助金額:每人每學期最高補助6,000元。



5歲幼兒免學費教育補助
1.資格條件:滿5足歲就讀公立園所或私立合作園所的兒童,得享免學費補助;另經濟弱勢(年所得70萬元以下),再加額補助其他就學費用。
2.補助金額:(1)就讀公立園所者,每年最高補助1萬4,000元。(2)就讀私立合作園所者,每年最高補助3萬元。(3)弱勢家庭另加碼每年補助1~3萬元雜費。



十二年國民教育
1.補助對象:100年8月後就讀國中學生。
2.補助資格:自實施日起所有高中、高職 (含五專前三年) 學生免繳學費。
3.實施日期:103年8月起實施。




賦稅優惠


幼兒學前特別扣除額
1.適用對象:納稅義務人育有5歲以下子女者。
2.扣除額度:全年綜合所得稅適用稅率未達20%者,每名子女每年可扣除2萬,5000元。


大專以上院校子女之教育學費特別扣除額
1.補助對象:納稅義務人的被扶養子女就讀大專院校。
2.補助金額:每名子女每年2萬5,000元限額內列報教育費特別扣除額。





醫療補助



產前健康檢查


凡加入全民健保婦女,懷孕得免費補助10次健康檢查;另低收入戶、中低收入戶及設籍山地離島偏遠地區的孕婦,於第七次產檢,得接受乙型鏈球菌培養篩檢。



妊娠醫療給付


全民健保健康保險對象在保險有效期間,懷孕或生產時有合併症和併發症,可由健保給付相關費用。



生產醫療給付


全民健保健康保險對象在保險有效期間,生產時生育婦女有相關的疾病或新生兒早產、保溫箱治等,可由健保給付相關費用。



3歲以下兒童醫療補助


1.補助對象:3歲以下參加全民健康保險的兒童。
2.補助金額:就醫時自動減免全民健康保險門(急)診、住院時部分負擔費用。



中低收入戶兒童及少年健保費補助(0~未滿18歲)


1.補助對象:未滿18歲的兒童及少年。
2.資格條件:兒童及少年的家庭符合中低收入戶資格 ( 家庭總收入平均分配全家人口,每人每月未超過當年度最低生活費1.5倍者且家庭財產未超過一定金額 )。
3.補助金額:按月全額補助兒童少年自付的健保費。





各種親子假


安胎假
受僱者懷孕經醫師診斷需安胎休養者,最長可請1年無薪假,其治療、照護或休養期間的請假及薪資計算,依相關法令的規定。



陪產假
受僱主僱用從事工作獲致薪資者,於其配偶分娩時,雇主應給予陪產假3日,陪產假期間工資照給。



產假
女性受僱者分娩前後,應停止工作,給予產假八星期;妊娠三個月以上流產者,給予產假四星期。產假期間薪資的計算,受僱工作在6個月以上者,停止工作期間薪資照給;未滿6個月者減半發給。



育嬰假 (0~未滿3歲)
受僱者任職滿1年後,於每一子女滿3歲前,得申請育嬰留職停薪,至子女滿3歲止。育嬰留職停薪期間不得超過2年。申請育嬰留職停薪者,得於子女滿3歲前申請育嬰留職停薪津貼,以育嬰留職停薪的當月起前6個月平均月投保薪資60%計算,每一子女合計最長發給6個月。



家庭照顧假 (0~未滿12歲)
受僱者於其家庭成員預防接種、發生嚴重疾病或其他重大事故,須親自照顧12歲以下兒童時得請家庭照顧假。日數併入假計算,全年以7日為限。


內政部兒童局
http://www.cbi.gov.tw/CBI_2/internet/main/index2.aspx 

新北市府社會局
(02) 2967-5277

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變向的檢舉文化及失焦中的環保政策,漫天檢舉惹民怨!支持周杰倫反偷拍,反狗仔

變向的檢舉文化

及失焦中的環保政策

漫天檢舉惹民怨

支持周杰倫反偷拍,

反狗仔!!

 

※民眾對於警察在角落裡偷拍心生反感,針對此現象警察機關也做了調整改善;但環保局稽查科確鼓勵狗仔跟拍偷拍,且口頭勸說被偷拍的民眾如有不滿,也可以一起加入狗仔行列…這種政府機關已背離多數民意。


政府相關機關在處理事務上,應要能讓民眾心服口服才能得到民心,並不是未讓民眾有任何改善的空間,同時間同月份寄送3件檢舉通知函給民眾,當然做錯事是要得到懲罰,大家也能虛心接受;推動環保根本之道是要讓民眾自動自發,而不是經半年偷拍過後,沒有讓人有修正時間,一股腦兒的寄到民眾手上,難道我們老百姓都要概括承受?對我們市井小民來說這是一種莫大傷害,也有擾民之嫌。前人先賢都教導我們為善不欲人知,但經這事件會讓許多人存疑著,是不是我們主動撿垃圾,一定要有獎金才要做?是不是我們伸張任何正義一定要有錢領才要做?


帶人要帶心,我相信政府主要是借這個機會來教育民眾重視環保及環境整潔的重要,給予民眾警惕適當開罰! ( 除屢勸不聽、屢罰不怕的少數人 ) 相信大多數人大多數民眾沒有人會跟錢過不去,尤其在這個錢難賺的年代,這樣對環保才有實質正面的幫助。如以這樣的事隔半年的偷拍再通知 > ( 未讓人有改進空間 ) >每月給3~5張罰單,這樣的環保政策確實失焦了,所以才有今天101年3月27日的各台新聞事件,造就所謂檢舉達人以正義之名行嘞索之實的社會氛圍。以這樣方式來一股作氣的開罰又有幾人能承受,又有幾人能服氣?


環保局以這樣的作業,造成民眾人陷入更大困境之中,我們的公平正義在哪裡?環保局本意應是推動環境保護為主要理念,而並非淪為以業績為導向的單位。望請 各級長官能重視。

 

 

(從蘆洲環保局02-2285-6668#181 吳怡瑱承辦人得知,收到5張~9張的大有人在)

政府相關機關在處理事務上,應要能讓民眾心服口服

政府針對響應環保有實質作為的人有像這樣開罰民眾那麼積極嗎?政府有做到賞罰分明嗎?

尤其在這個錢難賺的年代

如果檢舉人在這半年或一年期間,堆積照片在手上,在分月寄送檢舉…難道我們老百姓是政府和檢舉人的提款機嗎?

環保局對我問題的回覆以人員不足才延至半年寄送到民眾手上,這時間的延宕讓民眾無法有改善時間的作業殊失…怎能轉嫁到民眾身上呢?

企業經營生意興旺增加人手是負責營運的人要處理的當務之急,如果無法做到憑什麼接案子,尤其是和民眾錢有關的事情,怎能兒戲!

我們不是殺人放火姦淫擄掠呀~政策的不周詳所以才有101327日的各台新聞事件,造就所謂檢舉達人以正義之名行嘞索之實的社會氛圍。以這樣方式來一股作氣的開罰又有幾人能承受,又有幾人能服氣?

 

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天珠寺磁場吉祥物百年古蹟,廟宇過爐淨化加持行開方便之門

 天珠寺磁場吉祥物百年古蹟,廟宇過爐淨化加持行開方便之門

 

天珠寺磁場藝品賣場創立之初就以熱誠用心的服務為宗旨,開始的時候我們盡可能提供與別的賣場不一樣的元素,就如小件飾品及小擺件類的過爐服務,雖然看似簡單的動作,但其實簡單的最不簡單!我和大家一樣買東西付了款後,也希望我購買的產品能在第一時間送到手上;所以無論在大風雨,縱有身體不適處,還是邁開步伐至武聖廟/龍山寺/及相關廟宇…用我最虔誠的心提供顧客為吉祥物過爐,十年如一日!且每一件吉祥物的過爐絕對是讓客人如能親眼見到般的確實!

101年農曆3月15日巳時,為求慎重~以虔誠恭敬心,擲筊連3聖杯請示關聖帝君行開方便之門代為過爐的可行性,獲新莊市/武聖廟/上吉第二籤。
盈虛消息總天時
自此君當百事宜
若問前程歸縮地
須憑方寸好修為

薩迦派/中文系 劉師兄 試解籤詩如下:

人世間的悲歡離合,都是天註定。
從此你應該任何事情,都可以開始。
若是要問你未來,應該落腳在何處。
要靠你自己的心的修持,所累積的業報。

我問新莊武聖廟職事/約略六十歲、劉師兄/約略五十歲、李師兄/約略四十歲:「您覺得我行方便之門代為顧客過爐,這樣會不會擔到別人的業障?幫需要的人過爐還挺開心的…」

新莊武聖廟職事說:「你憑什麼擔別人的業障?只要行的正無愧於心…即可得渡之」

劉師兄說:「過爐應該還好,就像你只是幫人家過馬路而已。」

李師兄說:「你幫助別人何來業障之由…」

曾經與幾位職業的命理老師配合提供加值的服務機制,諸如靈獸的開光或贈送招財符,漸漸不斷修正及智慧的累積,理念相投才會長久!服務的精神及熱誠是一貫的宗旨,雖然也曾經碰到挫折…但我並不會因此而減少服務的高度,在價格上您在這裡能得到最放心的價錢,在售後服務上有多種的連絡管道來達成雙向溝通,除此之外也曾提供加值的活動,就日前的滿千送百(百元以內的二手書免費送)、滿五百送紅玉手機貔貅吊飾,及本站內的客人如有需要相關道教科儀開運服務、神佛/靈獸開光、居家風水陽宅佈局、八字論命、嬰兒命名、公司命名改名…等,天珠寺磁場為您把關推薦熱心負責優質的老師,相信都能以最實在的潤金價,及專業確實的服務!並透過拍照/攝影存檔…每個動作都力求透明公開是不變的堅持!
阿彌陀佛 感謝諸十方有緣人與此賣場結緣

 

 

 

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大華嚴寺,此處最吉祥

大華嚴寺,此處最吉祥


此處最吉祥  諸佛曾於此  佛光普照耀  廣度無量眾


此處最吉祥  正法曾於此  放大光明網  攝受一切眾


此處最吉祥  聖僧曾於此  轉無上法輪  調伏人天眾


此處最吉祥  本尊曾於此  傳灌及授記  教化求法眾


此處最吉祥  上師曾於此  方便廣開示  成熟當機眾


此處最吉祥  護法曾於此  為諸行法眾  增益諸色力


大華嚴寺/華嚴學會台北聯絡處
新北市中和區中正路1180號4樓
電話:+886-2-32345945






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想要「裏外都富有」嗎?請修「滿願財寶天王法」;全省各地財寶天王法共修連絡處

想要「裏外都富有」嗎?請修「滿願財寶天王法」

修法利益

身體健康、事業順利、家庭美滿、人際和諧、心情愉悅、煩腦遠離、所求滿願、福慧增長

 

大華嚴寺為了利益普羅大眾,特發起《滿願財寶天王法》

共修,以增長圓滿大家的「世間財寶」和「自性財寶」。「世間財寶」包括錢財、家庭、健康、人緣…等所有外在福報,而「自性財寶」則有禪定、智慧、包容、體諒、柔軟、慈悲、信心、充實、歡喜、無憂…等一切內在性德。「滿願財寶天王」是以北方毗沙門天王為首的東南西北四大天王,梵名「毗沙門」翻譯為「多聞」,表示祂的福德名聲廣聞四方,毗沙門天王率領夜叉眾,住在須彌山北部的水晶宮,天王周圍有八馬王護法環繞,也就是八路財神,他們穿著華貴的鎧甲,各騎一匹駿馬,奔騰在雲海之中。《滿願財寶天王》是五方佛中的南方寶生佛為了救度眾生而化現。根據經典的記載,釋迦牟尼佛還在世間的時候,天王曾在佛前立下誓願,願意護持佛法,並且給予廣大群眾財寶資糧,以成就世間法,去除修行障礙。受持「滿願財寶天王法」的人,只要誠心向天王祈求、精勤持誦財寶天王咒語、並經常以慈悲喜捨等善行來利樂一切大眾。藉由本尊滿願財寶天王的大力加持,可迅速增加修法者的福德資糧,令所求恉滿願。

 

關於大華嚴寺

「大華嚴寺」是因 上海下雲 導師發大誓願:「要生生世世弘揚華嚴一乘教法」而成立的佛教華嚴宗道場,是以華嚴經為指導,而用「禪、淨、密、律、經教」等五大行法來証入佛陀境界。修行重點在於落實菩薩行以圓滿三世間,三世間即包括智正覺世間 (內在)、眷屬世間 (有情) 和器世間 (環境)。

除了作為人們的精神支柱和心靈依靠等傳統功能外,我們更積極推廣生命教育,以發揮更多導正人心、淨化社會的功能。歡迎熱愛生命、追求真理的朋友們加入華嚴團隊,一起來探索真實生命的存在與真相,親自體驗生命品質提升與靈性超越所帶來的自在幸福和無盡喜悅。

 

全省各地財寶天王法共修

 

【新北市中和大華嚴寺】
電話:(02)3234-5945 分機 888、821、805
地址:新北市中和區中正路1180號4樓
(景安或新埔捷運站搭橘5或藍18公車到中和第二戶正站下車)

 

【新北泰山共修班】
電話:(02)2296-6637 / 0937-842608張桂香
地址:新北市泰山區明志路二段8號4樓
(搭乘918、813公車至泰山分駐所,或搭乘803、805公車至同興公園)
(也可搭乘037、638、801、1501、1502、1503公車至同榮里)

 

【台北市中華電信共修班】
電話:0919-999199李進財 / 0932-109386廖祖蓮
地址:台北市中正區信義路一段21~3號地下室佛堂
(捷運中正紀念堂5號出口)
(也可搭乘20、22、信義幹線、204公車到金甌女中站下車)

 

【基隆業修班】
電話:(02)2433-1658林麗玫
地址:基隆市安樂區樂一路101號(嘉仁里里民活動中心)

 

【桃園大華嚴寺】
電話:(03)215-0306
地址:桃園市永順街21號

 

【竹南大華嚴寺】
電話:(037)463-510
地址:苗栗縣竹南鎮南寶街62號

 

【台中大華嚴】
電話:(04)2471-0123
地址:台中市南屯區南屯路2段408號3樓之1

 

【斗六大華嚴寺】
電話:(05)533-7121
地址:雲林縣斗六市田單街29號3~4樓

 

【嘉義大華嚴寺】
電話:(05)236-9911 分機 221、225
地址:嘉義市信義路115號6樓

 

【台南大華嚴寺】
電話:(06)208-6527 分機 236
地址:台南市東區東榮街78號

 

【高雄密林大華嚴寺】
電話:(07)556-9629
地址:高雄市左營區自由二路80號3樓

 

【高雄福德共修處】
電話:(07)721-9415 分機 251、252
地址:高雄市苓雅區福德三路42號

 

【屏東共修處】
電話:0987-371729 陳金雀 / 0958-085656邱璿庭
地址:屏東縣長治鄉長興路557之1號

 

【花蓮共修處】
電話:(03)846-6868
地址:花蓮市富吉路80號

 

【宜蘭共修處】
電話:(03)957-8198
地址:宜蘭縣羅東鎮純精路2段226巷1號2樓

 

 

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推薦兩把刷子新北市油漆工程行


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服務概況:

專營室內外各式油漆工程,專業油漆施工。施作內容含批土水泥漆、ICI乳膠漆、木皮著色、拉卡噴漆、優利噴漆、鋼琴烤漆、氟碳噴漆、特殊噴漆、石頭漆、馬來漆…等等。

各式新舊傢俱、櫥櫃、原木工藝品、機械、廠房、貨櫃、各類金屬件翻新噴漆、屋頂PU防水工程。

為方便顧客裝修時物品堆放,及家具翻新噴漆時,盡量避免粉塵汙染藉而節省清潔時間,因此特設噴漆工廠與倉庫,另還有3.5噸貨車提供運輸,便於施工及存放物品。

TEL:0980-888566黃師父 / (02)2202-1656
電子信箱:hcl06192002@yahoo.com.tw
工廠地址:24263新北市新莊區瓊林路188-1號
部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/tel-to0980888566/


作品實例展示:

1.傢俱噴漆(椅子)



2.古董神桌修補、著色、描金、翻新噴漆,材質為台灣肖楠木,檯面將原木本色研磨出來然後作成雙色,完成後相當漂亮!

 
 

3.櫃體拉卡噴漆



4.西門町誠品4樓服飾專櫃,施工過程及完成面(組合式櫃體白色平光烤漆)

 

 

 



5.原木工藝品除漆處理過程





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烏木的價值


烏木的價值



 

在中國民間,陰沈木即炭化木,蜀人稱之為烏木,西方人稱之為“東方神木”。陰沈木的形成久遠,據可考資料記載:遠古時期,原始森林中的百年千年名貴古木,由於遭受到突如其來的重大的地理、氣象變化(如地震、山洪、雷擊、颱風等),有的被深埋於江河湖泊的古河床、泥沙之下,有的被埋藏 在缺氧的陰暗地層中,時間長達數千年,甚至幾萬年,它們歷經激流沖刷、泥石碾壓、魚啄蟹棲,以致形狀各異,姿態萬千。經大自然千年磨蝕造化,陰沈木兼備木的古雅和石的神韻,其質地堅實厚重,色彩烏黑華貴,斷面柔滑細膩,且木質油性大、耐潮、有香味,萬年不腐不朽、不怕蟲蛀,渾然天成。古籍中記載個別樹種還具有藥用價值。它集“瘦、透、漏、皺”的特性於一身,不愧享有 “東方神木”和“植物木乃伊”的美譽。


陰沈木自古以來就被視為名貴木材,稀有之物,是尊貴及地位的象徵。我國民間素有“縱有珠寶一箱,不如烏木一方”和“黃金萬兩送地府,換來烏木祭天靈”的民諺。在古代,達官顯貴、文人雅士皆把陰沈木傢俱及出自陰沈木雕刻的藝術品視為傳家、鎮宅之寶,辟邪之物。歷代以來 ,特別是明、清時期,陰沈木尤其成為各代帝王建築宮殿和製作棺木的首選之材。清代帝王更將其列為皇室專用之材,民間不可私自採用,致使陰沈木更加稀少。民國時的竊國大盜袁世凱,逆歷史潮流而動,“皇帝夢”沒做多久就一命嗚呼。但為了顯示曾有過帝王身份,其家人費盡心思,耗費大量家財覓得陰沈木,為其拼了一副棺木。這雖是歷史笑談,但從中也看出了陰沈木的貴在難求。


嚴格說來,陰沈木已超出了木頭的範圍,而應將之列為“珍寶”的範疇。這是因為,在故宮博物院的“珍寶苑”就珍藏有陰沈木雕刻而成的巧奪天工的藝術品,可見其珍貴的程度已遠遠不是一般木頭所能企及的。陰沈木傢俱及藝術品就其質地、文化價值和升值前景看,可以說是無與倫比的,甚至已經超過了名貴的紫檀木。


 陰沈木由來世上稀,可同珠玉鬥京畿。“泥潭不損錚錚骨,一入華堂光照衣。”由於其數量稀少,成材率低,不可再生,又極具觀賞價值,因而有極高的科研價值、文化價值和經濟附加值。利用陰沈木獨有的材質,古奧的神韻及千姿百態的藝術造型製作的傢俱和藝術品,是自然與人文高度融合的藝術品,極具觀賞和收藏價值。


陰沈木四川人稱之為烏木它是兩千年至萬年前,古四川地域天體發生自然變異,由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低窪處。一些埋入淤泥中的部分樹木,在缺氧、高壓狀態下,細菌等微生物的作用下,經過數千年甚至上萬年的炭化過程而形成,故又稱“炭化木”。


 神奇的三星堆烏木與舉世聞名的三星堆文物一樣,還有金沙遺址中ㄉ烏木林與挖掘出ㄉ烏木.更是四川人類的寶貴遺產,是古蜀文明的重要組成部分,有活化石之美稱。


烏木主要分佈在四川四條大江及其支流區域。經多位烏木愛好者取樣作炭十四同位素測定,大多數烏木的年代為距今兩千多年至四萬年之間。


可見烏木歷經歲月滄桑、飽受多種自然外固和內固之力,使其天然形狀怪異、古樸、典雅,儀態 萬千。難怪外國人參觀後,驚歎為“東方神木”。


三星堆附近的古河床,是烏木最集中的出產地之一。經中國地質大學檢驗中心炭14測定,其烏木年 齡為3200土50年。本人收藏的各種烏木距三星堆只有10公里遠。


烏木的種類繁多,有:麻柳樹、青岡樹、香樟樹、楠木(金絲楠木、小葉楠木)紅椿木、紅豆杉、馬桑、黃柳木、黃柏、槐木、檀木等。一般帶有香味和殺菌特徵的樹種才能形成烏木。在德陽市綿遠河一帶還發現3米直徑的大烏木,可見遠古時代生態環境是多麼美好、壯觀。


烏木本質堅硬,多呈褐黑色,黑紅色,黃金色,黃褐色。其切面光滑,木紋細膩,打磨得法可達到鏡面光亮,有的烏木本質已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生蟲,是製作藝術品、仿古傢俱的理   想之材。


考古學家通過三星烏木復原當時的生存環境破譯了三星堆出土了大量大象牙之謎。正是烏木的靈性,故宮博物院的老師測出烏木還有顯著的促進血液迴圈,延年益壽的功能。蜀人視之為辟邪納福之寶。


由於烏木為不可再生資源,開發量越來越少,一些天然造型的烏木藝術品極具收藏價值。  陰沈木是數千年乃至數萬前的古樹由於山體滑坡等自然原因沉入江河裏,經河水、沙石的長年浸泡和磨壓,木質結構發生變化,正處於向化石轉變的階段。所以,陰沈木的學名又叫“化石木”。每當汛期,在洪水衝擊下,少量陰沈木會從河底泛起,被沖到岸邊“重見天日”。


陰沈木很奇特。一般木頭燒出的是白灰,而陰沈木燒出的是黃灰。陰沈木很硬,用電鋸切割常能鋸出火花來,而且很難打磨。用陰沈木做的傢俱或雕刻品上了天然植物性蜂蠟後烏黑黝亮…


資料來源:蜀韻堂 http://www.wretch.cc/blog/hcl0619

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楠木的介紹,楠樹,楨楠,香楠,金絲楠木,金絲楠,樟科

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依維基百科的條列下
維基百科,自由的百科全書


植物界,被子植物門,雙子葉植物綱,樟目,樟科,楠屬、潤楠屬


楠木,又名楠樹、楨楠,是樟科楠屬和潤楠屬各樹種的統稱,有香楠、金絲楠、水楠等種類。屬大喬木,成熟時可達30米,其木材堅硬,價格昂貴,多用於造船和宮殿。現存最大的楠木殿是明十三陵中長陵棱恩殿,殿內共有巨柱60根,均由整根金絲楠木製成。


楠木色澤淡雅勻整,伸縮性小,容易操作而耐久穩定,是非硬性木材中最好的一種。明及清前期傢俱除有整體用楠木者外,常與幾種硬性木材配合使用。


楠木有三種:一是香楠,木微紫而帶清香,紋理也很美觀;二是金絲楠,木紋裏有金絲,是楠木中最好的一種,更為難得的是,有的楠木材料結成天然山水人物花紋;三是水楠,木質較軟,多用其製作傢俱。


楠木屬樟科,種類很多,常用於建築及傢俱的主要是雅楠和紫楠。 前者為常綠大喬木,產於四川雅安、灌縣一帶;後者別名金絲楠,產浙江、安徽、江西及江蘇南部。楠木的色澤淡雅勻稱,伸縮變形小,易加工,耐腐朽,是軟性木材中最好的一種。



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烏木的來由,烏木,烏木由來

烏木的來由,烏木,烏木由來


 


烏木又叫炭化木,亦稱“陰沉木”,千年甚至上萬年前由於山崩、洪災、地震等原因,許多樹木沉埋于古河床裏,為泥沙所掩,木質被炭化,經千年而不腐。




在重慶東北部的梁平壩子裏,距地表約3至10米的新生代第四紀(距今250萬年)岩層中,埋藏著大量至今仍未腐爛的神奇古木,即所謂“陰沉木”。陰沉木介於木石之間,又稱化石木,是三峽地區特有木種。該木木質堅硬,色澤暗紅,是上好的雕刻材料。




在梁平縣龍溪河七裏灘,每當特大洪水過後,一棵棵巨大的樹幹便露現在偌大的河灘裏,猶如原木儲存庫,密密匝匝,蔚為大觀。許多古木胸徑達一米以上。這裏的村民們將這些古木鋸斷,弄回去做傢俱,所做出來的傢俱木質細膩,分量很沉,並極有光澤。在福來村,還有儲量巨大的因樹木、苔蘚等植物不完全分解而形成的可以燃燒的泥炭。




據專家分析,約2.25億年前,海水自貴州浸入四川地台,梁平淪為一片淺海。1.8億年前發生印支運動,梁平隨四川地台東部一起抬升,由海相沉積逐漸變為湖沼沉積。後經造山運動,變為湖相沉積。在人類出現之前的裸子、被子植物全盛時代,壩周山脈夏季洪水洶湧而來,沖刷、淹沒、卷倒壩子淺濕地帶的參天古樹,年復一年逐漸掩埋,河流不斷改道,被埋藏的樹木就越來越多。在漫長的碳化過程中,平壩地層不具有形成煤的高溫高壓等地質條件,於是成為泥炭,一些極難腐爛的樹木就“頑強”的保持形態至今,形成“陰沉木”。明達鎮福來村在古地理上是梁平壩子最低窪的地帶,大量水分使陰沉木變異為泥炭,該村泥炭厚度達2至5米。據現有調查估計,梁平陰沉木的儲量遠遠超過長江三峽沿岸因山體滑坡而埋藏的陰沉木,梁平壩子地下可能是全國最大、最易開採的“地下森林”。




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紅豆杉的介紹,紅豆杉


紅豆杉的介紹,紅豆杉




紅豆杉乃因其肉身材質顏色略成紅豆色而來,尤其上漆之後所呈現的顏色更形完美、高貴,所以以前古代大官面聖時,手上所持的奏板,一律為紅豆杉,所以紅豆杉所呈現的高貴氣質,是其他木材無法取代的。其樹皮及葉含紫杉醇之成分,可製成有效抗癌用藥,故盜採嚴重,已被列入保護之樹種。


此紅豆杉筆之原料乃荒木早期庫存材料製成,紅豆杉因其藥用價值,使得現今合法之紅豆杉材料已極難取得。所以極具珍藏價值。而紅豆杉所代表之高貴意義,用來送禮更為體面。



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烏木的歷史,烏木歷史,烏木

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烏木的價值


在中國民間,陰沈木即炭化木,蜀人稱之為烏木,西方人稱之為“東方神木”。陰沈木的形成久遠,據可考資料記載:遠古時期,原始森林中的百年千年名貴古木,由於遭受到突如其來的重大的地理、氣象變化(如地震、山洪、雷擊、颱風等),有的被深埋於江河湖泊的古河床、泥沙之下,有的被埋藏 在缺氧的陰暗地層中,時間長達數千年,甚至幾萬年,它們歷經激流沖刷、泥石碾壓、魚啄蟹棲,以致形狀各異,姿態萬千。經大自然千年磨蝕造化,陰沈木兼備木的古雅和石的神韻,其質地堅實厚重,色彩烏黑華貴,斷面柔滑細膩,且木質油性大、耐潮、有香味,萬年不腐不朽、不怕蟲蛀,渾然天成。古籍中記載個別樹種還具有藥用價值。它集“瘦、透、漏、皺”的特性於一身,不愧享有 “東方神木”和“植物木乃伊”的美譽。


陰沈木自古以來就被視為名貴木材,稀有之物,是尊貴及地位的象徵。我國民間素有“縱有珠寶一箱,不如烏木一方”和“黃金萬兩送地府,換來烏木祭天靈”的民諺。在古代,達官顯貴、文人雅士皆把陰沈木傢俱及出自陰沈木雕刻的藝術品視為傳家、鎮宅之寶,辟邪之物。歷代以來 ,特別是明、清時期,陰沈木尤其成為各代帝王建築宮殿和製作棺木的首選之材。清代帝王更將其列為皇室專用之材,民間不可私自採用,致使陰沈木更加稀少。民國時的竊國大盜袁世凱,逆歷史潮流而動,“皇帝夢”沒做多久就一命嗚呼。但為了顯示曾有過帝王身份,其家人費盡心思,耗費大量家財覓得陰沈木,為其拼了一副棺木。這雖是歷史笑談,但從中也看出了陰沈木的貴在難求。


嚴格說來,陰沈木已超出了木頭的範圍,而應將之列為“珍寶”的範疇。這是因為,在故宮博物院的“珍寶苑”就珍藏有陰沈木雕刻而成的巧奪天工的藝術品,可見其珍貴的程度已遠遠不是一般木頭所能企及的。陰沈木傢俱及藝術品就其質地、文化價值和升值前景看,可以說是無與倫比的,甚至已經超過了名貴的紫檀木。


陰沈木由來世上稀,可同珠玉鬥京畿。“泥潭不損錚錚骨,一入華堂光照衣。”由於其數量稀少,成材率低,不可再生,又極具觀賞價值,因而有極高的科研價值、文化價值和經濟附加值。利用陰沈木獨有的材質,古奧的神韻及千姿百態的藝術造型製作的傢俱和藝術品,是自然與人文高度融合的藝術品,極具觀賞和收藏價值。


陰沈木四川人稱之為烏木它是兩千年至萬年前,古四川地域天體發生自然變異,由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低窪處。一些埋入淤泥中的部分樹木,在缺氧、高壓狀態下,細菌等微生物的作用下,經過數千年甚至上萬年的炭化過程而形成,故又稱“炭化木”。


神奇的三星堆烏木與舉世聞名的三星堆文物一樣,是四川人類的寶貴遺產,是古蜀文明的重要組成部分,有活化石之美稱。


烏木主要分佈在四川四條大江及其支流區域。經多位烏木愛好者取樣作炭十四同位素測定,大多數烏木的年代為距今兩千多年至四萬年之間。


可見烏木歷經歲月滄桑、飽受多種自然外固和內固之力,使其天然形狀怪異、古樸、典雅,儀態 萬千。難怪外國人參觀後,驚歎為“東方神木”。


三星堆附近的古河床,是烏木最集中的出產地之一。經中國地質大學檢驗中心炭14測定,其烏木年 齡為3200土50年。本人收藏的各種烏木距三星堆只有10公里遠。


烏木的種類繁多,有:麻柳樹、青岡樹、香樟樹、楠木(金絲楠木、小葉楠木)紅椿木、紅豆杉、馬桑、黃柳木、黃柏、槐木、檀木等。一般帶有香味和殺菌特徵的樹種才能形成烏木。在德陽市綿遠河一帶還發現3米直徑的大烏木,可見遠古時代生態環境是多麼美好、壯觀。


烏木本質堅硬,多呈褐黑色,黑紅色,黃金色,黃褐色。其切面光滑,木紋細膩,打磨得法可達到鏡面光亮,有的烏木本質已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生蟲,是製作藝術品、仿古傢俱的理   想之材。


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由於烏木為不可再生資源,開發量越來越少,一些天然造型的烏木藝術品極具收藏價值。  陰沈木是數千年乃至數萬前的古樹由於山體滑坡等自然原因沉入江河裏,經河水、沙石的長年浸泡和磨壓,木質結構發生變化,正處於向化石轉變的階段。所以,陰沈木的學名又叫“化石木”。每當汛期,在洪水衝擊下,少量陰沈木會從河底泛起,被沖到岸邊“重見天日”。


陰沈木很奇特。一般木頭燒出的是白灰,而陰沈木燒出的是黃灰。陰沈木很硬,用電鋸切割常能鋸出火花來,而且很難打磨。用陰沈木做的傢俱上了菜油後烏黑鋥亮。



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烏木的現值$,烏木價錢,烏木價格

烏木的現值$




 
專家介紹說,在中國,僅黃河龍羊峽和長江三峽地區有發現陰沈木的記載。據分析,除有較大流量和水壓的河流條件外,形成陰沈木還須河兩岸有坡度較大的山峰,有產生滑坡等地質變化的條件。而長江三峽地區和黃河龍羊峽地區剛好同時具有這幾個條件。但龍羊峽水庫建成後,龍羊峽便再無發現陰沈木的記載,使長江三峽地區成為國內僅有的陰沈木發現地。三峽地區也僅限於奉節縣、雲陽縣和巫山縣一帶約200公里長的區域才有,其中尤以奉節縣發現最多。估計在三峽水庫建成後,這裏將再也不會有陰沈木出現,人們手上保留的陰沈木將成為“絕版”。因此有極高的收藏價值與賞玩趣味…




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金絲楠木的價值

金絲楠木的價值

 

金絲楠木名氣很大,是我國特有的珍貴木材,但絕大多數人只是聽過沒有見過。因為自古以來金絲楠木就是皇家專用木材。歷史上金絲楠木專用於皇家宮殿、少數寺廟的建築和家具,古代封建帝王龍椅寶座都要選用優質楠木制作,民間如有人擅自使用,會因逾越禮制而獲罪。




古往今來,無論是皇帝、大臣、還是皇親國戚;無論是群眾、制作廠商,還是學者、古典專家;無不稱贊楠木為國產珍貴木材。縱橫世界,在援外的中國式園林建築營造時,英、美、法、德、和瑞士等國指定要用楠木,可能認為楠木樹干粗長通直,尖削度小,很適合使用。如楊家駒所言,金絲楠木是國人引以自豪的瑰寶,這也使庭院建築的中國風味更濃。




金絲楠,是非常珍貴的優質良材,而其生長規律又使大器晚成(生長旺盛的黃金階段需要 60 年)。由於木材的光澤很強(特別是在刨片時有明顯的亮點,有人據此為金絲楠),即使不上漆,也越用越亮。樹皮薄,有深色點狀皮孔;內皮與木質相接處有黑色環狀層。由於早先楠木多是大料,而且樹直節少,紋理順而不易變形,千年不腐不蛀,所以名列硬木之外的白木之首,其木質價值也在一些硬木之上。




《博物要覽》記載,金絲者出川澗中,木紋有金絲。楠木之至美者,向陽處或結成人物山水之紋。水河山色清而木質甚松,如水楊之類,惟可做桌凳之類。木質堅硬耐腐,自古有“水不能浸,蟻不能穴”之說。主要分布於我國四川、貴州、湖北和湖南等海拔1000——1500米的亞熱帶地區陰濕山谷、山窪及河旁。生長緩慢,而其生長規律又使大器晚成(生長旺盛的黃金階段需要60--90年),成為棟梁材要上百年。




古往今來,無論是皇帝、大臣、還是皇親國戚;無論是群眾、制作廠商,還是學者、古典專家;無不稱贊楠木為國產珍貴木材。縱橫世界,在援外的中國式園林建築營造時,英、美、法、德、和瑞士等國指定要用楠木,可能認為楠木樹干粗長通直,尖削度小,很適合使用。如楊家駒所言,金絲楠木是國人引以自豪的瑰寶,這也使庭院建築的中國風味更濃。




明代起,皇家專門有金絲楠木置辦的部門,當時各地官員將進供金絲楠木當成頭等大事,官員進供金絲楠木 可做為業績考核和晉升的標准,平民進供一根金絲楠木即可做官。修建紫禁城的金絲楠木 自四川峨眉,當時蜀道難於上青天,有一根楠木一條命的說法。楠木的名聲在外,民間也深知其貴,《紅樓夢》中秦可卿的楠木棺材,有“一千兩銀子只怕無處買”的記述。




為什麼皇家專門采用金絲楠木?因為金絲楠木有別的木材不能比的優點,是制做家具的極好材料。




其一耐腐,埋在地裡可以幾千年不腐爛,所以皇帝的棺木多采用金絲楠木,晚明謝在杭《五雜俎》提到:楠木生楚蜀者,深山窮谷不知年歲,百丈之干,半埋沙土,故截以為棺,謂之沙板。佳板解之中有紋理,堅如鐵石。試之者,以署月做盒,盛生肉經數宿啟之,色不變也。




其二防蟲,金絲楠木有股楠木香氣,古書記載其百蟲不侵,金絲楠木箱櫃存放衣物書籍字畫可以避蟲,現代試驗證明試驗證明金絲楠木抗腐木菌、白蟻的侵蝕,抗海生鑽木動物蛀蝕性也強,所以皇家書箱書櫃定金絲楠木,現代有極貴重的書籍和紀念品只要有條件也要金絲楠木做盒,2005年胡錦濤送台灣宋楚瑜的宋家族譜就是金絲楠木做的書函箱。




其三冬天觸之不涼,宮中常用楠木制作床榻,冬天不涼,夏天不熱,不傷身體,而其他硬木則不具備此優良特性;其四不易變型,很少翹裂。由於紋理順而不易變形,不僅脹縮性小且硬度中握釘力頗佳;其五紋細密瑰麗,精美異常,金絲楠木質地溫潤柔和,紋理細膩通達,新切木表面黃中帶綠,遇到下雨散發陳陳幽香。金絲楠木制作的器物,沒有硬邦邦的感覺,造型優美,光照之下發出絲絲金光,但又清幽無邪,嫻靜低調。有的楠木材料結成天然山水人物花紋更為難得,由於其光澤強,即使不上漆也越用越亮。金絲楠木雕刻的木雕非常漂亮,北京雍和宮金絲楠木 佛龕是該宮三寶之一,無錫大佛下的宗教博物館中幾十米長金絲楠木雕刻的五百羅漢堪稱一絕。




金絲楠木是我國特有的珍貴木材,在明朝末期就已經瀕臨滅絕,康熙初年,也曾派官員往南方諸省采辦過楠木,由於耗資過多,康熙深感此舉太奢,勞民傷財,無裨國事,遂改用滿州黃松,很多大殿之木柱則以外包楠木拼接而成。本來金絲楠木應該很難尋覓了,但由於現代信息通訊運輸發達,用心尋找還是能找到少量金絲楠木的,市場上也極少有金絲楠木物件出售,即使偶爾碰到也是價格極高。




在以帝王為主角的盜墓事件中,有一件事一直說不清,這就是“乾隆盜木”一說。




京城坊間傳得沸沸揚揚,有鼻子有眼睛的,說是當年乾隆看中了明陵的金絲楠木,於是以修葺明陵作掩護,“拆大改小”“偷梁換柱”,拆下上好的料子給自己修建壽陵。資料上也確實有記載,乾隆修葺過明陵,而且運回了包括金絲楠木在內的大量明陵物料。在現代的考古中,考古學者也親眼看到清陵建築材料中使用了明朝的木料、磚石。




如此“鐵板釘釘”的事實,史書上卻不見一點筆墨,這是為什麼?乾隆成了中國盜墓狂人中身份最顯貴的嫌疑犯。




金絲楠木的鑒別其實不難,楠木中有金絲即,因為金絲楠木這個名稱並不是一個專業技術名稱,它是歷史上從皇帝到百姓對這種木材的民間說法。首先要確定是楠木,楨楠屬樹種在中國約有34種,只要顯現金絲明顯的均可確定為金絲楠木,但楠木就很珍貴,楨楠屬國家保護樹種,近年常聽到有因砍伐楨楠而被判刑的消息。




目前市場上的金絲楠木主要有三類,一類是新金絲楠木,國家禁止砍伐且數量稀少,要冒很大風險:二類是老金絲楠木,這類來源比較廣,有拆清早期及明朝時的老房下來的,有三峽截搬遷區及內地古廟宇維修拆下來的,還有挖掘古墓挖出的棺裹[揚州漢陵苑廣陵王墓黃腸題湊全部由千年金絲楠木堆砌而成,其邊角料做成的鎮紙在博物館小賣部要賣上千元,三類是烏木金絲楠木,即陰沉木金絲楠木,是埋在河裡或因地殼變遷埋在地裡幾千年的金絲楠木,主要出在四川。




綜上所述,作為中國古典文化瑰寶代表的金絲楠木所制家具及木雕以其極高的觀賞價值極稀少的數量和極優良的品質,必然有極大的升值潛力。




宮中,不但重要宮殿的梁柱使用楠木,而且經常以紫檀或黃花梨木與楠木相配制作家具,通常如桌面的芯板用楠木,抹邊等框架用硬木。現在,珍稀瀕危的金絲楠木,在全國都已屬罕見。故宮是我國現存最大最完整的古建築 ,現今北京故宮僅存有為數不多的清代的楠木家具;明十三陵長陵的棱恩殿是現存最大的楠木殿,殿內的 60 根巨柱,都是用整根金絲楠木制成的,直徑很粗,得要兩人合抱。另,承德避暑山莊的澹泊敬誠殿也是目前首屈一指的楠木宮殿。民間也收藏有楠木的羅漢床、拔步床和雕刻的飛罩、牌匾、楹聯、和對聯等。




如今,金絲楠木制品已經成為代表中國文化的古典收藏品。




資料來源:蜀韻堂 http://www.wretch.cc/blog/hcl0619



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